原標(biāo)題：隔著蘆葦說話

王泰生


(相關(guān)資料圖)

在蘆蕩深處，聽?zhēng)讉€(gè)人隔著蘆葦說話，感覺水意盈盈，路迢水長(zhǎng)。明明看不見人，卻聽得說話聲響，與“空山不見人，但聞人語聲”，有異曲同工之妙。

大概是兩條船相遇。船上的人，相互熟悉，他們遇著了，彼此隔著船幫，拉拉家常。

只見蘆葦動(dòng)，不見人過來。說話的聲音，就在水上。此時(shí)，蘆葦空翠濕人衣，蘆葦叢里有水汽，氤氳著，彼此遮蔽。

有時(shí)，船在對(duì)面，隱約依稀，一個(gè)被蘆葦隔著、暫時(shí)看不見的地方。行船的人，擔(dān)心船被碰，就隔著密密蘆葦，和對(duì)方隔空喊話。

就這樣，素面朝天的兩個(gè)人，直脖子直嗓子地在水天之間滄桑喊話，兩個(gè)人的話，自己聽見，船聽見，蘆葦、蒲棒、水鳥、蜻蜓也聽見。

蘆葦蕩中的水路，汪曾祺《受戒》中有這樣的描述：“從庵趙莊到縣城，當(dāng)中要經(jīng)過一片很大的蘆花蕩子。蘆葦長(zhǎng)得密密的，當(dāng)中一條水路，四邊不見人。”——我在童年，蘇北沿海濕地見到的蘆蕩水路，和汪曾祺筆下所呈現(xiàn)的，大致相似。

其實(shí)，一抺水道是逶迤著的，有船經(jīng)過，在水道中間犁一道水痕。船過后，那些浮萍與水草又合圍而上，河道找不到界限明顯的路。

隔著水面與蘆葦，聽得到聲音，看不到表情。聲音要響，音量要大，說話的內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，絕不拖泥帶水。這水天之間，充滿荒野氣息的信息交流，借助風(fēng)力、風(fēng)向、水流，在雙向傳輸，完全不需要現(xiàn)代通訊設(shè)備的幫助。

你無法想象，那兩個(gè)人的長(zhǎng)相、身高、胖瘦如何，但從他們說話的節(jié)奏、音量、腔調(diào)和語速中，大致判斷是兩個(gè)怎樣性格的人。

他們的對(duì)話很重要嗎？是的，對(duì)于他們來說，確實(shí)是有些重要。不高聲說話提醒，兩條船或許會(huì)在前面拐彎處迎面撞上。由于彼此看不清對(duì)方，大致從說話的聲音中判斷一個(gè)位置，估計(jì)船行的速度。

隔著蘆葦說話，話捎帶到了，起到了交流溝通的效果。

這是一種野談，不同于在戲臺(tái)上，或兩個(gè)人私下的促膝談話。戲臺(tái)上說話，他是說給一撥人聽的，有人愛聽，有人不愛聽，人們是坐在戲臺(tái)下聽，是直接感受，進(jìn)入劇情，愛憎分明，情感濃烈，并不把自己當(dāng)個(gè)局外人；促膝談話，表示出兩個(gè)人的親疏關(guān)系，交流情感，獲得彼此了解，而隔著蘆葦說話，沒有修飾，沒有矯情，也沒有夸張，是想說就說，本色的樸素表達(dá)，看不見手勢(shì)和表情，他們說過的話，隨霧氣消散，不留半點(diǎn)痕跡。

我當(dāng)年是站在河埠頭上，隔著蘆葦，聽?zhēng)讉€(gè)人在河中央蘆葦叢中說話。又一次，我聽見同一條船上的兩人說話，嚶嚶的，有一搭沒一搭，還有吊桶落在河里的涉水聲，過一會(huì)，聲音沒有了，只剩下蘆葦沙沙的天籟。這說明那條船在走，隔著蘆葦望不見，只能從它飄出的偶爾說話聲音中判別船之遠(yuǎn)近。

隔著蘆葦說話，是無意中聽別人絮叨生活日常。說話的人，不知道他說的話，被風(fēng)送遠(yuǎn)……

這種隔著粗疏植物，聽人說話的感受，像是遮遮掩掩，未語先羞，人不好意思，又像是蘆蕩中的天籟，平平實(shí)實(shí)，每一句話都是大白話，有樸素的煙火氣息。

多年過去了，時(shí)常想起那年夏天，在鄉(xiāng)下聽人隔著蘆葦說話。

水邊人，隔著蘆葦說話，就像山中人，隔著白云說話。

標(biāo)簽： 現(xiàn)代通訊