【現(xiàn)場·我在我思】

蘭德華


(相關資料圖)

近日，文學界搞笑“男神”余華攜手蘇童、西川等作家，挑梁了一檔綜藝節(jié)目叫《我在島上讀書》。三五文學人，南海小島，閑談、做飯，但燴的是文學大餐，令人神往。

大海、小島，落日余暉、海風撩發(fā)，篝火旁，詩人西川擊鼓而歌：云連過嶺急，霞赤知時滅。浪舉必荒巖，雨狂復昨夜……節(jié)目自11月開播以來，備受好評，本人也是看得心潮澎湃。

終于，在熒幕上，我第一次看到“素面朝天”的文學“大神”們。

一直很有網(wǎng)感、深受年輕人喜愛的作家余華，在節(jié)目中無疑是笑點擔當。和蘇童比新書的印刷字數(shù)，比當年在《收獲》上發(fā)稿篇數(shù)，幽默睿智又真實的余氏風格，在節(jié)目中得到長足延續(xù)。

可以說，這是一檔文學“大神”的慢綜藝和真人秀，甚至是文學家的“脫口秀大會”和“吐槽大會”專場。

說技法，可以說它復制了另一熱播綜藝節(jié)目《向往的生活》的格式，甚至和大多數(shù)真人秀節(jié)目別無二致，但“綜藝＋文學家”的形式還是很有拓荒性。它將作家“拽出”書齋與象牙塔。相比之前的訪談與文化類節(jié)目，綜藝平視的鏡頭讓文學“大神”們回到了我們當中。

它為觀眾也同樣為作家們提供了一個機會：一個平等的視角，一場平等的對談。從中，我們看到了文學的靈魂。

從經(jīng)典文學作品到《長安十二時辰》《三體》，從紫金陳、雙雪濤等青年作家，到阿加莎·克里斯汀、愛倫·坡、東野圭吾等，網(wǎng)絡文學、類型文學與純文學，在交談中達成了“和解”?；蛟S，在作家那里，它們從未真正“沖突”。

作家們既有日常笑談，也有關于文學的段子與梗，但話題又能瞬間進入文學的領域，甚至觸及文學的母題、生活的母題，在“出乎其外”與“入乎其內(nèi)”之間自由切換。

看蘇童、歐陽江河關于書的廣告、中插與口播，看新技術與新商業(yè)形態(tài)開始向書籍與文學領域“下手”，我居然前所未有地并不反感。

商業(yè)價值和文學價值，似乎從來都是可以并存的，就像馬爾克斯的作品可以像香腸一樣賣。

葉兆言說，他喜歡公園，不喜歡私家花園，私家花園意味著占有，而公園則意味著共享。

上世紀八九十年代，娛樂方式有限，詩歌、文學甚至尼采的哲學，就是大眾的“抖音”和“快手”。那時候，圖書市場與書店“如日中天”。北京玉淵潭公園里，人們除了遛娃遛狗、跳廣場舞外，也聚在一起誦讀詩歌。

曾幾何時，書籍是要相互爭著傳閱的，人們以談論文學為榮。曾幾何時，遍地都是“文學青年”，林立的文學刊物總能收到無法計數(shù)的投稿。放下勞動工具，讀書與寫作是一代人的“時尚”。但又不知何時，文學成了作家的私事，純文學更是成了遙遠海島上的“圣事”。

文學像大海，包容一切。我想，文學的靈魂從始至終都未排斥和遠離土地與大眾。跳脫出日常生活的“煙熏火燎”，只要我們內(nèi)心深處的那點超脫、那點夢想未滅，文學回歸大眾，就有可能。在這種回歸的路上，不管是什么樣的“殼”，只要有利于大眾重拾對文學的信仰，重拾對文字力量的相信，那么，不妨都可以“借”來一用。

想來，這樣的節(jié)目并不是文學圈的“高端局”，不過是文學家們?nèi)粘５拈e聊。正因這種閑，讓我們看到了放下架子的文學家與放下架子的文學?！按笊瘛眰円廊桓叽螅麄儾辉俑卟豢膳省Ｔ谶@里，文學語言和日常語言沒有邊界。文學，變得日常而親切。

南海，小島的書店與書店中的座椅，不僅為作家們而設，也為你我。

標簽： 曾幾何時 綜藝節(jié)目 私家花園