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江柳

交響樂(lè)是由大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的包含多個(gè)樂(lè)章的樂(lè)曲，每一種樂(lè)器都是大自然聲音的模擬和反應(yīng)，因而我們可以說(shuō)，交響樂(lè)是大自然的和諧鳴響。

樂(lè)器起源于勞動(dòng)。人類制造樂(lè)器從對(duì)自然物的加工開(kāi)始。新石器時(shí)代，人們?cè)诳宠從绢^、制作木器時(shí)，會(huì)發(fā)出各種聲響。帶著強(qiáng)烈的好奇和興趣，人們用不同節(jié)奏和力度去敲打，便發(fā)出悅耳的聲音。原始人類狩獵圍捕、信號(hào)傳遞、祈天禱神，無(wú)不借助于音響工具和節(jié)奏效果，慢慢便產(chǎn)生了打擊樂(lè)器；在運(yùn)用牛角、海螺、鳥(niǎo)獸骨以及竹葦管的過(guò)程中，漸漸發(fā)明了笛、管類樂(lè)器；最初的弦樂(lè)器，其弦可能是絲，也可能是動(dòng)物的毛皮腸衣、植物的藤蔓纖維，絲懸于木之上，便產(chǎn)生了“樂(lè)”。

有了這樣的基本認(rèn)識(shí)，再通過(guò)音樂(lè)審美的“聯(lián)覺(jué)”心理活動(dòng)，我們就能在管弦樂(lè)器的音響效果與大自然景物之間建立一定的聯(lián)系，加深我們對(duì)交響樂(lè)的理解。當(dāng)然，這種“聯(lián)覺(jué)”是因人而異的。尼采說(shuō)：“語(yǔ)言盡頭，音樂(lè)響起?！本S多克·雨果說(shuō)：“音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。”既然這樣，那我們不妨自說(shuō)自話。

我的“聯(lián)覺(jué)”反應(yīng)，管弦樂(lè)器的音效幾乎對(duì)應(yīng)著大自然的山川、河海、森林、草原、沙漠、動(dòng)物、雷電、建筑等物象，表達(dá)了大自然的各種風(fēng)格意境。在弦樂(lè)組，小提琴、中提琴、大提琴分別對(duì)應(yīng)人聲中的高、中、低音，或高亢激越，或深沉婉轉(zhuǎn)，或低眉淺唱；低音提琴對(duì)應(yīng)大海，描摹海浪沙灘；豎琴對(duì)應(yīng)溪流，猶如泉水叮咚。木管樂(lè)器的音響也許描繪著森林里的情景。單簧管、雙簧管對(duì)應(yīng)林木，分別營(yíng)造出晨光薄霧、田園牧歌的景象；大管對(duì)應(yīng)大型野生動(dòng)物，聽(tīng)起來(lái)威武雄壯；長(zhǎng)笛、短笛對(duì)應(yīng)鳥(niǎo)類，分別吹出鳥(niǎo)鳴深山、百鳥(niǎo)啁啾的意境。銅管對(duì)應(yīng)天空大地。小號(hào)、大號(hào)模擬天空，好似朝陽(yáng)四射、如日中天；聽(tīng)到長(zhǎng)號(hào)的聲音，我們腦海中會(huì)浮現(xiàn)出大漠孤煙的景象；圓號(hào)響起，我們又好像置身草原，找到籠蓋四野、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的感覺(jué)。在打擊樂(lè)器中，各種鼓、镲、鐵營(yíng)造風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的場(chǎng)景；木琴、鐘琴音響好似遠(yuǎn)處寺院里傳來(lái)的木魚(yú)聲聲；鋼琴作為樂(lè)器之王，構(gòu)建一座座宏大的宮殿，金光燦爛、無(wú)比輝煌。

英國(guó)作曲家本杰明·布里頓為教育影片《管弦樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器》而寫的管弦樂(lè)曲《青少年管弦樂(lè)隊(duì)指南》，向年輕聽(tīng)眾一件一件地介紹管弦樂(lè)隊(duì)中的各種樂(lè)器。認(rèn)真聽(tīng)、用心品，你會(huì)產(chǎn)生自己的“聯(lián)覺(jué)”反應(yīng)，找到每一種樂(lè)器的大自然對(duì)應(yīng)物，腦海中浮現(xiàn)出不可言傳的意境和意象。

其實(shí)，樂(lè)器與大自然的關(guān)系不難理解。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活。”把模擬大自然的聲音按照音樂(lè)原理和規(guī)則，賦予其一定的音調(diào)、調(diào)性、旋律、節(jié)奏、和弦、曲式等元素，一部宏大的交響樂(lè)就應(yīng)運(yùn)而生了。

標(biāo)簽： 應(yīng)運(yùn)而生 分別對(duì)應(yīng) 風(fēng)雨交加