編后記范文 第1篇

教學(xué)后記的內(nèi)容，來源途徑主要來自三個方面。

1.自我回溯、反思作出分析


(資料圖片)

執(zhí)教者本人對自己的教學(xué)活動的情況，能力及成敗的感受，體驗最敏感，最真切，最深刻，每次教學(xué)都會獲得大量的感性認識，豐富的感性材料。這就要求我們每次課后，都有必要坐下來仔細地追憶，體會和分析，這是我們教學(xué)后記內(nèi)容來源的主要途徑。

2.廣泛收集意見，加以分析整理

指導(dǎo)老師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，對教學(xué)對象、教學(xué)實際又非常了解，他們最容易發(fā)現(xiàn)問題。他們的意見具體，針對性、指導(dǎo)性強，會給我們很多啟發(fā)，使我們獲得教益。同事同學(xué)看問題也比較客觀、實際，容易結(jié)合各自的教學(xué)實踐，站在同一起跑線上來評價分析同伴的教學(xué)，這會更親切，更易消化吸收。所以他們的意見是我們教學(xué)后記內(nèi)容來源的重要途徑。因此，我們應(yīng)廣泛吸取，認真分析整理總結(jié)。

3.從各方面吸收教學(xué)對象的反饋信息，記錄分析

課堂教學(xué)的一切都是為了學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及效果最能說明教學(xué)是成功，還是失敗。因此，學(xué)生的反饋信息，也是我們教學(xué)后記內(nèi)容來源的重要途徑。因而，我們要全面地收集反饋信息。我們可以找學(xué)生個別談話或座談會，問答調(diào)查，統(tǒng)計分析；也可以檢查學(xué)生的作業(yè)練習(xí)，以了解學(xué)生掌握知識和培養(yǎng)能力的情況，以此對課堂教學(xué)評價；也可向家長了解，同家訪結(jié)合進行，既可增加豐富家訪的內(nèi)容，又能更廣泛地吸收反饋信息，然后再結(jié)合上述三個方面的情況，進行比較分析，最后作出符合實際的正確判斷和評價，寫出教學(xué)后記。

按：我常說，每個人的碩士畢業(yè)論文，對于別人而言，或許唯一能夠看得懂的，只有“后記”（“致謝語”、“謝詞”）?；蛟S是我生命中最后一篇的畢業(yè)論文，正文再糟糕，至少也得珍惜寫這篇后記的機會，以表達心中感恩。至于無法在短短后記中提名感謝的朋友，請諒解。謝謝神所賜給我的、每一位來到我生命中的你。

民國之時，針對當(dāng)時的治學(xué)之人中間出現(xiàn)的“新舊之爭”、“中西之爭”以及“有用之學(xué)與無用之學(xué)之爭”，王國維先生在《序》之中開宗明義，正告天下：學(xué)無新舊、無中西、無有用無用。其中尤其第三點，即關(guān)于“凡學(xué)皆無用也，皆有用也”的論辯，暗引先秦莊子“無用之用”之譬喻，一直激勵著我堅持研讀或許在他人看來毫無“用處”之虛學(xué)：

“夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全，雖一物之解釋，一事之決斷，非深知宇宙人生之真相者，不能為也。而欲知宇宙人生者，雖宇宙之一現(xiàn)象，歷史上之一事實，亦未始無所貢獻。故深湛幽眇之思，學(xué)者有所不避焉；迂遠繁瑣之譏，學(xué)者有所不辭焉。事物無大小，無遠近，茍思之得其真，紀之得其實，極其會歸，皆有裨于人類生存之福祉。己不竟其緒，他人當(dāng)能竟之；今不獲其用，后世當(dāng)能用之?！?/p>

當(dāng)今之世與民國之時，在此方面，相差不遠。這個世代，凡寫一文，均須被質(zhì)疑“有何意義”，而這“意義”又常被化約等同為所謂“實踐意義”，即該文對當(dāng)下中國的現(xiàn)實有何可資借鑒之處。若以此為判準，本文的研究主題在時間上既非當(dāng)下、在空間上亦非民族國家意涵上的中國，更與當(dāng)下中國的法律實踐格格不入，那么本文實找不到一點“有用之用”。到頭來恐怕讀者只能認定是“滿紙荒唐言”。

好在至少在我自己看來，吧城公堂的立誓解紛所關(guān)涉的真實和虛謊、正義與神圣以及篤信與懷疑，與從古至今、自西徂東的未變之人性密切相關(guān)，故而能透露些許“宇宙人生之真相”。因此我斗膽不避“迂遠繁瑣之譏”，下筆萬言，盡己所能，切盼哪怕今日“不獲其用”，“后世當(dāng)能用之”；如此，或“有裨于人類生存之福祉”，亦未可知。這般自我安慰后，本文似乎如王國維先生所言，便找到一點“無用之用”。這樣就不枉費了紙和墨，以及寫作中的“一把辛酸淚”。

碩士生三年至今，也更能感受何謂詩人所言的“以恩典為年歲的冠冕”。許多師友和親人在我的生命之中，成為一份又一份美好的祝福。首先要感謝的是我的碩士生導(dǎo)師周赟副教授。他在我眼中是一位“溫而厲，威而不猛”的老師。從本科三年級相識起，他就通過郵件在學(xué)術(shù)上勉勵我，并常提供適切的指導(dǎo)。在我本科四年級時，一次家有變故，周師知悉后，在我旁聽他的碩士生課程的.課后來到我身邊，告訴我若有什么需要之處，請務(wù)必告訴他；在苦難中，得到師長的安慰，心中分外溫暖。到碩士生階段，周師雖工作繁忙，卻仍在我努力不足時委婉批評，在我稍有些微學(xué)術(shù)成果時鼓勵支持。在2010年的秋天，周師亦為我們爭取了前往廣西桂林參加第六屆全國民間法年會的機會。畢業(yè)在即，周師亦時時關(guān)注我的動向，為我撰寫博士申請的英文推薦書，并就高校謀職的可能性提供建議。我深知這一切，都是在學(xué)術(shù)上不夠爭氣的我所不配得的。再次向您說聲謝謝，親愛的周老師。

在廈門大學(xué)法學(xué)院求學(xué)七年期間，我還遇到了諸多為我傳道、授業(yè)和解惑的老師。2005年初入大學(xué)，對法學(xué)還懵懂無知之時，陳動老師帶我進入法理學(xué)的世界。因此，從本科一年級開始，我就愛上了這門學(xué)科，以至于到本科二年級，竟然又和2006級本科的學(xué)弟學(xué)妹一起再聽陳師的法理學(xué)課程。謝謝您，親愛的陳老師。盡管駑鈍的學(xué)生或許不記得您上課的細節(jié)（印象最深刻反而只有諸如“人民憲法”之類的掌故，現(xiàn)在想起還感到快樂而溫馨），但卻是您讓我在漳州校區(qū)的時候，就感受到法理學(xué)的學(xué)術(shù)魅力，而這種感覺，持續(xù)至今。

時光如白駒過兮，此刻站在即將畢業(yè)的節(jié)點上，回首往昔，奮斗和辛勞成為絲絲的記憶，甜美與歡笑也都塵埃落定。而在感慨獲益匪淺的同時，更多的是滿心感恩。一直覺得自己無比幸運，因為在這條成長之路上我并非孤軍奮戰(zhàn)，可愛的老師、同學(xué)、家人始終與我并肩同行，在我迷茫懈怠之時給予幫助和支持。當(dāng)敲下畢業(yè)論文的最后一個句點，對他們的感謝溢于言表。

首先，感謝我的導(dǎo)師XXX老師對論文以及大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成長所傾注的點滴心血。論文選題階段，導(dǎo)師十分尊重我們的研究興趣并結(jié)合其豐富的專業(yè)經(jīng)驗給予恰當(dāng)有效的指導(dǎo);初稿寫作過程中，我但凡遇到疑慮和不解總是第一時間向?qū)熐髱椭瑢I(yè)上孜孜不倦的點撥以及輕風(fēng)細雨般的鼓勵無疑是該篇論文得以延續(xù)至完成的精神動力;而論文修改階段，洋洋灑灑數(shù)萬字的文章，老師不厭其煩，逐字逐句地閱讀和修改。亦師亦友，梁飛媛老師喜歡與我們交流暢談，毫無保留地分享其意見及寶貴經(jīng)驗，時常為生活中的我們指引方向。雖歷時未及三載光陰，其卻賦予了我受益無窮之道，不僅授我以專業(yè)技能和學(xué)習(xí)方法，更重要的是從其身上我領(lǐng)會了做學(xué)術(shù)的應(yīng)有之義以及樂觀豁達的處世原則。

此外，也要感謝大學(xué)期間的各位授課老師。各位老師不僅于課堂上傳授專業(yè)知識、答疑解惑而且注重培養(yǎng)學(xué)生進行自主的課外學(xué)習(xí)，從各個方面給予方向性的指導(dǎo)。由此，激發(fā)我不斷探索和學(xué)習(xí)的熱情，在拓寬知識面和提升專業(yè)素養(yǎng)的同時提升思考能力及寫作能力。

再者，感謝XX會計XX班的同學(xué)們，正因為有了你們的相伴，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活才能煥發(fā)出充實快樂的絢爛光芒。尤其感謝XX、XX、XX、XX、XX同學(xué)，困境中的攜手共進必然顯得更加彌足珍貴。當(dāng)我論文寫作遇到問題時，你們總會傳遞給我溫暖的鼓勵以及熱心的建議;當(dāng)我克服重重阻礙取得些許成果時，你們總是送來真誠而喜悅的目光。朝夕相處，同舟共濟中我們“友誼的小船”將愈加穩(wěn)固。

最后，感謝我的父母，他們的關(guān)愛和鼓勵見證了我的蛻變和成長，我深知他們的信任和疼惜是促使我不斷努力和進步的精神支柱。

邁出校園踏入社會，結(jié)束學(xué)生生涯的同時也開啟新的征程。懷揣著一顆感恩之心，將大學(xué)期間的收獲與成長作為今后不斷學(xué)習(xí)和提升自我過程中的寶藏，向著心中那份美好不懈前進!

尊敬的各位來賓：

大雪已過，冬至將臨。今天，冬月十一，我們這些師氏后代和至愛親朋，不畏路途遙遠，拋開手中工作，攜帶妻兒老小，從四面八方齊聚聯(lián)盟吳家，焚香祈禱，祭拜列祖列宗，再次隆重舉辦家族聚會活動。在此，我代表第十一屆祭祖活動籌備組向前來參加這次盛會的各位來賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!感謝你們對家族活動的關(guān)心與支持!

師氏家族祭祖活動自20xx年舉辦以來，今年已是第十一屆。參與此項活動的人數(shù)從最初的幾十人上升到幾百人，募集到的資金從最初的幾百元到如今的上萬元，活動規(guī)模一年比一年大，活動的內(nèi)容一年比一年豐富。每年的家族聚會活動在家族和社會中產(chǎn)生了強烈的反響，收到了很好的效果?；顒蛹群霌P了家族美德，又傳承了家族的優(yōu)良傳統(tǒng);既凝聚了師家人的力量，又構(gòu)建了家族的和諧;既營造了師家人相互關(guān)心、相互愛護、相互幫助的良好氛圍，又激發(fā)了我們師家人的自豪感和榮譽感。光宗耀祖、振興家族，奮發(fā)圖強、永不言敗已成為師氏家族的真實寫照。正因如此，師家人已受到別人的羨慕與尊重，師氏家族已在本地享有崇高的威望與認可!我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天聚會與相處，因為我們是一家人，相親相愛的一家人!

最后，愿祖上英靈永遠保佑師氏家族蓬勃發(fā)展，永遠輝煌!保佑大家身體健康!家庭幸福!萬事如意!

謝謝大家!

編后記范文 第2篇

修訂再版的書，應(yīng)有再版前言，說明本書初版以來的一些情況，新版書有哪些內(nèi)容作了補充或修改，以及修訂的原因等。 序言分為自序和他序兩種情況。

建議你還是自己網(wǎng)上查下著名作家的杰作，只要靈感來了就不會受到這樣的小問題煩惱了。 后記 寫在書籍或文章之后的文字。

多用以說明寫作經(jīng)過，或評價內(nèi)容等，又稱跋或書后。唐代韓愈作《科斗書后記》便有后記之稱。

古人多用書某書或某文后這一題名，如宋代歐陽修即有《書梅圣俞稿后》，曾鞏有《書魏鄭公傳后》，王安石有《書李文公集后》，都以書后為題。偶或用讀某書或某文后題這一名稱，如唐代柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》，便名之讀后題。

后世所謂題跋，都是后記。后記實際是列在書后的序文（見序），但與序文稍有不同。

其差異之處在于后記或跋，篇幅往往小于序，在內(nèi)容方面往往不需如序說得那么全面，體制規(guī)模也都小于序文。

編后記范文 第3篇

看著即將完成的論文，感慨頗多??

二十二前初中畢業(yè)，為了跳出“農(nóng)門”而帶著遺憾選擇了讀中專。之后，為了實現(xiàn)心中的夢想，一直走著求學(xué)之路，先是讀本專業(yè)的?？啤⑷缓笫潜究?，再是跨專業(yè)的心理學(xué)碩士，這其中充滿了酸、甜、苦、辣??

當(dāng)然，這一路走來，離不開眾多人的關(guān)心、支持和幫助。

首先是我的恩師先生，先生對于我的請教，有求必應(yīng)，使我收獲甚豐深深感謝先生對我的諸多教誨和寬容。此篇論文更是凝聚了先生的智慧和心血，從選題、構(gòu)思、數(shù)據(jù)處理到論文的修改等都離不開他的指點感謝他在百忙之中給予我的指導(dǎo)和幫助??太多感激無以言表，藏記于心。

其次，在教科所這個人才濟濟，充滿學(xué)術(shù)氛圍的集體中，有幸得到張大均老師、郭成老師、徐中仁老師、江琦老師、廖其發(fā)老師、余林老師、胡熔老師、唐云富老師、陳昌友老師等眾多老師的諸多的幫助和熱心的指導(dǎo)，促使我自覺追求進步在此，一并致以深深的謝意。

再次，就是同門的師姐李雪梅，師兄陳江波，師妹李田偉、徐迎利‘尹紅霞等，從數(shù)據(jù)的處理到論文的修改，他們都一直給予了我最耐心的指點和最無私的幫助，我的論文離不開他們對我的關(guān)心。我要特別地感謝他們。當(dāng)然，還有那些協(xié)助我測試的各醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)和所有參與測試的護士，沒有他們的參與和合作，我的論文難以很好地完成。我要真誠地感謝他們。

編后記范文 第4篇

在一片渺無邊際，干燥無比的大沙漠中，艱難地行走著兩位饑渴難忍，汗流浹背的旅行者。

他們迷了路，已經(jīng)在沙漠中行走了三天，旅行包中的水糧已所剩無幾。正在他們一籌莫展，快要絕望之際，忽然遠看到遠處有個叉路口，路口前立著一牌子。

他們快步走到牌子前。牌上有字，寫著：左←天堂 右→地獄。

他倆沉思良久，不約而同地說道：“先去地獄看看吧！” 走了不一會兒，便來到地獄大門前。大門金光閃閃，里面一派繁榮：花天酒地，又是干杯，又是跳舞，到處金碧輝煌，完全不是人們想象中的樣子。

但他們還是決定到天堂看看再說。走了幾分鐘便到天堂之門前了。

天堂之門十分簡陋，里面滄滄涼涼，只有極少的人一手拿工具，一手拿零件忙碌地做著機器。這時，一位旅行者對另一個人說：“這地方哪兒是天堂？傻瓜才呆在這兒，我要去地獄！”而另一個人卻說：“這地方很能磨煉人的意志，我去！兄弟，咱們只得分別了?。　庇谑?，便毅然走進天堂之門。

另一個想：他可真傻，怎么會到這鬼地方！便返回地獄。在地獄生活的旅行者整天高枕無憂，只知貪杯享樂；而在天堂的旅行者則與其他人一起頂著烈日的炙烤，辛辛苦苦地干活共建家園。

一晃幾年過去了，地獄的人們因為每天都毫無顧忌大把大把地用著金銀，一點都不懂得顧惜，使地獄變得越來越窮；而天堂呢，則因為人們辛勤勞動，變得美麗壯觀，一片繁榮。但人們很珍惜自己的勞動成果，從不浪費，所以自己也越發(fā)富裕。

這時，偉大的上帝出現(xiàn)了，他化于天堂與地獄之間，說道：“現(xiàn)在你們明白了吧，幸福是勞動創(chuàng)造的，也是勞動者才能得到的！天堂雖看似‘貧窮’，但這種‘貧窮’是一種動力，它可以引導(dǎo)人們走向成功；而地獄雖看似‘幸福’，可這種‘幸?！茏屓祟j廢潦倒！” 請選擇一個或多個角度談?wù)勀銓@篇文章的理解。

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