谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季最后一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)節(jié)，降水日增，作物新種，春茶采摘，雨潤(rùn)百谷，萬物生長(zhǎng)。清末襄陽名士王萬芳曾在《襄陽好》中寫道：“襄陽好，最好是甘泉。古寺云深藏臥佛，荒臺(tái)月上嘯飛仙，谷雨試茶天。”

近日，由襄陽市民間文藝家協(xié)會(huì)、襄陽峴山文化旅游區(qū)管理局、市國(guó)營(yíng)林場(chǎng)主辦，見山汲古館、漢家劉氏茶承辦的“見山金石雅集”第二期“谷雨試茶”活動(dòng)在甘泉寺遺址舉辦，我市文化愛好者開展戶外活動(dòng)，他們?cè)谙尻柦家白穼す湃俗阚E，在摩崖前體驗(yàn)金石雅趣，在茶香中傳播襄陽文化。

徒步探訪

活動(dòng)當(dāng)天，我市文化愛好者們從峴山文化廣場(chǎng)東側(cè)附近登山，探訪甘泉寺遺址。“雨后路難走，小心。”上山過程中，我市文史學(xué)者方莉跑前跑后，關(guān)照著活動(dòng)參與者。

記者發(fā)現(xiàn)，原山道進(jìn)行了整修，相比之前好走多了。2021年1月，記者曾跟隨襄陽市石窟寺和摩崖石刻專項(xiàng)調(diào)查小組探尋甘泉寺遺址，盡管有文史愛好者泉石公帶路，但因山林深處荊棘叢生，大家還是迷了路。當(dāng)時(shí)，調(diào)查小組成員一邊揮著砍刀，一邊向前摸索，徒步1個(gè)多小時(shí)，才找到遺址。

到了現(xiàn)場(chǎng)，記者看到，今年三月被騎行愛好者莫長(zhǎng)福發(fā)現(xiàn)的甘泉寺遺碑被清理干凈，周圍由砌石保護(hù)起來。泉水順著壘起的石塊流入一處低地，四周整齊擺放的石頭把這里變成一個(gè)小小的池塘，池水清澈見底。原來，為了使本次活動(dòng)順利開展，主辦、承辦方通力合作，修整了主路到甘泉寺的原山道，對(duì)甘泉水道以及甘泉池也進(jìn)行了疏浚，拓展了甘泉寺遺址場(chǎng)地。

“甘泉寺是襄陽歷史上頗有影響的寺院，此前只有‘甘泉’二字的摩崖石刻，這通遺碑將為甘泉寺的存在提供更為豐富的實(shí)物證據(jù)。”方莉帶領(lǐng)大家了解甘泉寺環(huán)境以及摩崖石刻、遺碑、泉水等文化遺存。她介紹，相傳甘泉寺為東晉時(shí)期所建，20世紀(jì)80年代所出《襄樊市地名志》中的“寺廟庵觀一覽表”記：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前毀。”甘泉寺雖已毀棄，但寺后的一股清泉——“甘泉”并未干涸，遺址留有清順治年間所刻“甘泉”二字摩崖及遺碑等。

她為大家講解，這次對(duì)甘泉寺遺址的考察，一是初步厘清了甘泉寺的建寺沿革，二是首次揭示甘泉摩崖刻石的具體時(shí)間和相關(guān)人物、事件，與明末清初李自成余部“西山十三家”在湖北西部山區(qū)的活動(dòng)有關(guān)。參與“剿撫”西山軍的三名清廷官員——湖廣巡撫李贊元、鄖陽撫治張尚、湖北提督柯永盛在順治十六年(1659年)春天，局勢(shì)平穩(wěn)時(shí)期約游峴山，在甘泉處飲酒賦詩，留下了甘泉摩崖。

品茗吟詩

谷雨試茶，“茶”是中心環(huán)節(jié)。瞻碑后，眾人分散開來，席地而坐，在泉水旁品新茶，聽古琴，吟詩作對(duì)。

茶藝師身著漢服沖泡玉皇劍茶，古琴演奏師演奏古琴名曲《高山流水》等以助茶興，眾人嘖嘖贊嘆。市民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席鄭浩為大家講述“谷雨試新茶”的習(xí)俗來由。他表示，谷雨前后，雨量充沛，溫度適宜，此時(shí)的茶樹春芽肥碩，葉質(zhì)柔軟，正是喝茶的好時(shí)候。因此，民間才有“谷雨谷雨，采茶對(duì)雨”的說法。“明代學(xué)者許次紓在談到采茶時(shí)節(jié)時(shí)說，清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中。”漢家劉氏茶相關(guān)負(fù)責(zé)人劉彤介紹，雨前茶雖不及明前茶那么細(xì)嫩，但此時(shí)芽葉生長(zhǎng)較快，往往滋味鮮濃而耐泡，口感醇香而綿和。

“自古以來，茶和詩一直密不可分。襄陽，既是萬里茶道的重要節(jié)點(diǎn)，也是古代詩人的流連詠嘆之地，歷代詩人留下了大量有關(guān)茶的詩。”在活動(dòng)主持人馬軍的引導(dǎo)下，文化愛好者們還玩起“飛花令”，相繼吟出含有“茶”字的詩句。

本次活動(dòng)的創(chuàng)意來源于王萬芳的《襄陽好》。市朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊桂紅、朗誦者靳少勇合作朗誦王萬芳的《襄陽好》十首，贊頌家鄉(xiāng)的山水人文之美。

盤活美景

方莉介紹，綜合文獻(xiàn)與遺跡現(xiàn)狀可知，甘泉寺遺址的主要組成部分有四個(gè)：甘泉、甘泉摩崖、甘泉寺、甘泉洞。甘泉寺、甘泉洞久已蕪沒，甘泉在疏浚之前，難以以“泉”稱呼，所以數(shù)十年來支撐、標(biāo)記甘泉寺遺址的，其實(shí)是甘泉摩崖。

今年，市民探訪古跡的熱情高漲，先發(fā)現(xiàn)甘泉寺明代殘碑，接著解讀碑刻、疏浚甘泉、清理環(huán)境、舉辦雅集，把久已埋沒的歷史勝景、人文風(fēng)情逐漸展現(xiàn)在人們面前，產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)。“這個(gè)活動(dòng)策劃、組織的過程，也是挖掘襄陽歷史文化的過程，盤活襄陽美景，喚起人們的記憶，給風(fēng)景名山文化名山峴山增加新的風(fēng)景和內(nèi)涵。”方莉說。

“以前只是在歷史書籍上得知這個(gè)地方，如今來到這里，所見所聞，果然名不虛傳。”文化愛好者杜全軍說，希望更多人到此感受襄陽厚重的歷史文化。“希望大家行動(dòng)起來，把襄陽峴山植被保護(hù)好，把峴山文化古跡保護(hù)好、建設(shè)好，讓市民們望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”文化愛好者王夕平說。

“此地崇山峻嶺、茂林清泉，有摩崖碑碣、古寺洞天，這里古代是以官員士子群體為主的游人在山中游樂時(shí)煮茶論茗之所。”馬軍希望，從本次雅集之后，峴山甘泉寺遺址將成為峴山新的勝景，成為市民登山賞景、飲泉品茗的勝地。

(記者 張亞婷)

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