有一次，在上海的一輛公交車上，發(fā)生了一場上海人和外地人之間的激烈爭吵，余秋雨恰巧目睹了整個過程。一位上海中年婦女被一名外地人碰撞了一下，婦女立刻皺起眉頭，用上海話帶有嫌棄的口氣說了一句：“外地人！”盡管聲音不大，但言辭卻充滿了攻擊力。

外地人立刻被激怒了，毫不示弱地回嘴道：“外地人怎么了？也許你的存款連我的零頭都不如；你說文化，可我孩子個個都有大學(xué)文憑！你們上海人有什么可自豪的？！”


(資料圖片僅供參考)

這番爭吵引起了車上其他乘客的圍觀，上海婦女有些坐不住了，嘴里又嘟囔了幾句，但全車的笑聲掩蓋了她的聲音。

余秋雨坐在公交車上，目睹了這一幕，不禁被這個小小的場景所觸動，陷入了深思：上海人到底有什么值得自豪的呢？于是，余秋雨將自己的思考寫入了他的著作《文化苦旅》中，名為《上海人》！

余秋雨感嘆說，一個外地人在上海很容易被辨認(rèn)出來，無論是在公交車上還是在大街上。

"上海人"似乎成為了一種特殊的群體符號，一種特殊的稱謂。

作為上海的一部分，上海人被貼上了各種標(biāo)簽：小氣、自私、冷漠、吝嗇、虛榮、勢利、精打細(xì)算、精致利己、自命不凡，市井氣最濃、卻最缺少人情味，"看不起外地人"，"真正的知心朋友難尋"等等。

對于上海人，如果你曾與他們交往過，你可能會有相同的感受。上海人非?，F(xiàn)實和精明，他們不會在宴會上大肆揮霍；他們不喜歡閑聊；他們不會刻意擺闊或面子；他們會用心思考，就算抽煙也會計算成本；他們時尚地打扮，卻習(xí)慣在打折季購買品牌貨。與其說他們?nèi)狈θ饲槲?，不如說他們設(shè)立了明確的社交界限，上海人之間的交往淡然如水。

雖然余秋雨出生于浙江余姚，但在上海求學(xué)并工作了十多年，他漸漸將上海視為第二個家鄉(xiāng)。對于余秋雨來說，上海不僅具有城市本身的文化價值，那些獨(dú)特的上海人也值得我們關(guān)注和探討。

《文化苦旅》是余秋雨的作品之一，其中大多以名勝古跡和歷史遺跡命名，唯獨(dú)《上海人》一篇以探討上海人為主題。余秋雨生動地描繪了上海人的形象，客觀中立而真實，通過多個真實案例讓人讀后拍案叫絕，讓上海人感到自豪，也贏得了外地人的認(rèn)同。

然而，不僅僅是上海，《文化苦旅》中還包含了全國各地的名勝古跡。單單看到這些目錄，就讓人產(chǎn)生想要翻開書頁的欲望，例如牌坊、寺廟、道士塔、廢井冷眼、寧古塔、風(fēng)雨天一閣、謝家門孔……每一個目錄下都有讓人唏噓不已、關(guān)于古代文化的故事。

《文化苦旅》已經(jīng)出版了30年，卻始終保持著暢銷的勢頭。翻開這本書，我們可以跟隨余秋雨尋訪中華文明的重要遺址，從自然山水到人文名勝，通過他細(xì)膩如風(fēng)的文字，開啟一段又一段心靈的旅程。余秋雨通過描繪古今物象，將歷史的深邃蒼涼展現(xiàn)在紙上，同時呼喚著文化人格和文化良知，展示出對歷史、對文化以及對生命的追問，帶來了全新的視野和見解。

這本書中所展現(xiàn)的文化魅力令人嘆為觀止，同時也讓人感到敬佩。每個字、每個角落都透射著美麗。讀者閱讀后，久久不能忘懷。

賈平凹曾說：“余秋雨以獨(dú)特的方式研究文化，開創(chuàng)了新的道路。他無疑為當(dāng)代文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。這樣的人才百年難得，歷史將會銘記他?！?/p>

臺灣著名作家白先勇曾說道：“余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴(yán)又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂?！?

正是由于作者的文化視角與精湛技藝，《文化苦旅》成為當(dāng)代文學(xué)中的一部精品。它以通俗易懂的語言講述文化，展現(xiàn)歷史,引發(fā)思考，這使得它不僅深受一般讀者喜愛，也成為高校推薦的暢銷讀物。

余秋雨的其他作品如《文化四講》《行者無疆》等，同樣受到讀者追捧，這足以證明他在當(dāng)代文學(xué)界的地位及影響力。他的作品不僅讓我們領(lǐng)略到生動的語言與文字之美，也透過他的視角讓我們重新審視和認(rèn)識中華文明,這在當(dāng)今社會具有重要的意義。

余秋雨及其著作《文化苦旅》為中國當(dāng)代文學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，它帶給讀者獨(dú)特的文化體驗與思想沖擊，值得我們閱讀與推薦。如果您還未讀過，我真誠推薦您抽出時間閱讀，定會有意想不到的收獲。

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