17世紀(jì)的歐洲，流行嗅服鼻煙。自明末傳入中國(guó)后，這種煙粉末被摻入麝香、冰片、薄荷等中國(guó)傳統(tǒng)名貴藥材，在經(jīng)過密封蠟丸中陳化之后，華麗轉(zhuǎn)身為一種具有明目避疫和提神醒腦功效的藥材而深受人們喜愛?；蛟S，它有些類似于今天我們熟知的清涼油。如趙之謙在《勇詰閑話》一書中記載：“鼻煙來自大西洋意大里亞國(guó)。萬歷九年，利瑪竇汛海入廣東，旋至京師。獻(xiàn)方物，始通中國(guó)。國(guó)人多服鼻煙，短衣數(shù)重，裹為小囊藏鼻煙。”

鼻煙傳入中國(guó)后，曾在清代各階層生活中掀起生活風(fēng)尚。而盛裝鼻煙的容器，由最初的金屬盒或玻璃瓶轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)具東方藝術(shù)特色的鼻煙壺。它小可手握便攜實(shí)用，制作工藝也日趨精湛，并且迅速融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)展成獨(dú)具民族審美特色的藝術(shù)品和吉祥物。尤其是清代宮廷造辦處特制的鼻煙壺，展現(xiàn)出無所不用其極的藝術(shù)之美，名揚(yáng)海外。“中國(guó)鼻煙壺”被爭(zhēng)相收藏，當(dāng)之無愧地成為清代工藝美術(shù)品的一大代名詞。

鼻煙壺體現(xiàn)了古人的一種生活態(tài)度。人們喜愛它，所以采用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等多種材質(zhì)，匯集中國(guó)繪畫，書法、雕刻、鑲嵌、鑄造、掐絲、燒造、套料、貼黃、剔、鏤、碾、鎏金等各種工藝，只為制造出最是稱心如意的那一件，蘊(yùn)藏彼時(shí)對(duì)于生活境界的追求。鼻煙壺保留著某種情懷，哪怕身處鬧市，也會(huì)讓馬不停蹄的靈魂得到短暫棲息。聞一聞清風(fēng)朗月的味道，仿佛給了生命一個(gè)舒展的瞬間。

【琳瑯滿目生壺物】

鼻煙壺的名貴程度，側(cè)重于看其質(zhì)料高下和做工粗細(xì)

鼻煙壺的材質(zhì)十分考究，這也是鼻煙壺的一個(gè)重要品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。民國(guó)初年鑒賞家趙汝珍在《鑒賞鼻煙壺》一書中指出：“古玩的鑒別，注意點(diǎn)有二，一是辨別真?zhèn)?一是鑒定其優(yōu)劣。先確定真?zhèn)?，然后再鑒定其優(yōu)劣，這是物器鑒定的常規(guī)程序。惟獨(dú)鼻煙壺的鑒別，情況卻不同，它只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了，不必考證它的真?zhèn)巍?rdquo;大概是鼻煙壺的名貴程度，側(cè)重于看其質(zhì)料的高下和做工的粗細(xì)，而其產(chǎn)生的年代和制作的匠師相比之下顯得就不那么重要了。倘若一件鼻煙壺的質(zhì)料確屬珍異，做工又奇巧，無論它出于何時(shí)，也不管它出自誰人之手，亦為上品。相反，如果做工一般，質(zhì)料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，并為皇帝所用，也并不足道也。

最初，國(guó)人將這種舶來的鼻煙盛放在傳統(tǒng)小藥瓶之中。日后為了方便使用，逐漸對(duì)盛鼻煙的容器進(jìn)行完善和豐富，如壺的形體便于攜帶、在壺蓋處制作連體的挖勺等。還產(chǎn)生出金、銀、銅、鐵、竹、木、牙、角、珊瑚、瑪瑙、琥珀、玉石、水晶、陶瓷、料器、大漆、葫蘆、果核等多種材質(zhì)和制作工藝，蔚為大觀。

其中，清宮造辦處制作的鼻煙壺材質(zhì)最為豐富，并呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。順治時(shí)期程榮章造的銅雕云龍鼻煙壺二十余件，是最早的宮廷御制鼻煙壺。因康熙對(duì)西方料器、畫琺瑯情有獨(dú)鐘，所以這個(gè)時(shí)期制造的料器、銅胎琺瑯等鼻煙壺品種比較多。咸豐、同治以后，清宮造辦處制作的鼻煙壺以料器、水晶、瓷制品居多。鼻煙壺藝術(shù)在乾隆朝時(shí)達(dá)到鼎盛，各種材質(zhì)的鼻煙壺琳瑯滿目，玩賞收藏鼻煙壺成為社會(huì)風(fēng)氣。從全國(guó)來看，內(nèi)蒙和西藏主要以銀器等金屬工藝鼻煙壺為主，遼寧因盛產(chǎn)瑪瑙、玉石，故多瑪瑙、玉石材質(zhì)的鼻煙壺。

清代御用鼻煙壺的很多原材料本身就很珍貴，如以紅藍(lán)寶石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、碧璽、珍珠等奇珍異寶為原材料的鼻煙壺，單材質(zhì)就提升了鼻煙壺的價(jià)值。象牙雕刻鼻煙壺不但材質(zhì)珍貴，工藝上也極為考究，多運(yùn)用深淺浮雕和鏤雕，有時(shí)還施以彩繪，玲瓏剔透，十分華美。

料器，指的就是玻璃。因玻璃鼻煙壺具有密封性好和透明的特點(diǎn)，既可以保證鼻煙不受潮，還能看到所盛鼻煙的份量、成色，因此很受歡迎。料器鼻煙壺雖質(zhì)為玻璃，卻能模仿出各種珍貴材質(zhì)，比如金星料、花料、雄黃料及各種仿寶石料等，有時(shí)甚至比真寶石還略勝一籌。

陶瓷鼻煙壺即瓷胎鼻煙壺，種類包括青花、斗彩、粉彩、釉里紅等應(yīng)有盡有。一般的陶瓷鼻煙壺都是由景德鎮(zhèn)燒制而成，而琺瑯彩瓷比較特殊，是在景德鎮(zhèn)制胎完成后，再運(yùn)往京城由宮廷畫師彩畫燒成。

清康熙年間流行的銅胎畫琺瑯鼻煙壺工藝，源自于法國(guó)里摩日的琺瑯器皿，康熙通過法國(guó)傳教士聘請(qǐng)了法國(guó)琺瑯匠師來清宮造辦處傳授這門技藝，于是便產(chǎn)生了多種多樣的畫琺瑯鼻煙壺。

玉器鼻煙壺的制作工藝極其精妙。玉的溫潤(rùn)細(xì)膩，潔白無瑕和堅(jiān)韌的質(zhì)感本身就代表了中國(guó)人的品格美。匠師們因材施藝，隨形雕琢而成的瓜果魚蟲等各類鼻煙壺生動(dòng)可愛，蘊(yùn)含著奇特的匠心，很多都是價(jià)值連城的珍寶。

石質(zhì)類鼻煙壺中，數(shù)端石壺最為珍貴。早在唐代時(shí)期肇慶端硯便已名聞天下。肇慶、斧柯山的宋坑、梅花坑、水坑等唐宋時(shí)代的老坑所產(chǎn)的石頭質(zhì)地滋潤(rùn)堅(jiān)實(shí)，紋理美觀大方，也是鼻煙壺的制作良材。

大漆鼻煙壺有平雕、雕漆、彩漆以及嵌鑲等工藝種類，其色朱紅艷麗十分華美。葫蘆鼻煙壺雖然外表樸素但造型獨(dú)特，拙趣橫生。竹雕、木雕、根雕鼻煙壺類鼻煙壺制作多順其天然，隨形施藝，風(fēng)格樸實(shí)卻不乏自然生動(dòng)。

【一壺盡顯千姿態(tài)】

鼻煙壺壺型之繁多，寓意之廣泛，令人大開眼界

鼻煙壺體積雖小，但造型多種多樣，除了常見的扁圓形，還有圓形、筒形、四方形、多棱形，以及具有吉祥寓意的葫蘆、燈籠、南瓜、玉蘭花、蟬、象、龜、獅、魚、雞、靈芝、茄子、鐘、蠟燭、荷花、人物等形狀。其壺型之繁多，寓意之廣泛，真可謂千姿百態(tài)、新奇巧絕。

這些鼻煙壺的造型從總體上可劃分為瓶式壺、肖形壺和聯(lián)體壺三大類。瓶式壺造型是模仿瓷器、瓷壺、瓷罐而來，類似微縮的瓷器，這與清代瓷器的繁榮密切相關(guān)。肖形壺是模仿自然界中動(dòng)植物、飾物器皿等造型而成。如自然界中天上飛的龍鳥、地上跑的野獸、水中游的魚、地里長(zhǎng)的瓜果蔬菜、人們?nèi)沼玫暮砂?、器物等，均被模仿制造成鼻煙壺。?lián)體壺有雙聯(lián)壺、三聯(lián)壺、四聯(lián)壺等造型，可以盛裝不同味道的鼻煙，方便嗅服。

鼻煙壺的造型在不同時(shí)期也呈現(xiàn)出不同的變化。比如，康熙朝時(shí)期，在為數(shù)不多的鼻煙壺造型中，有一種小口細(xì)頸、直筒腹壁、平底有旋的爆竹筒式造型比較常見。雍正時(shí)期增加了四方、小方口長(zhǎng)圓腹、扁圓、長(zhǎng)頸垂腹等很多新式造型。其中一種酷似石榴或燈籠形狀的鼻煙壺最受歡迎，小口大肚，人稱“樂罐”。這種造型能夠避免鼻煙與空氣過多的接觸，從而保證鼻煙的新鮮。乾隆時(shí)期的鼻煙壺造型最為新穎多樣。傳統(tǒng)的仿瓷器鼻煙壺發(fā)展出圓、扁、單一與雙聯(lián)數(shù)種新穎款式，還出現(xiàn)了瓜果蔬菜、花鳥魚蟲等各種樣式。甚至人物造型的鼻煙壺也開始盛行起來，清裝官員、貴婦造型的鼻煙壺十分生動(dòng)，仿佛當(dāng)時(shí)的情景再現(xiàn)。嘉慶時(shí)期的鼻煙壺新增了三聯(lián)通身葫蘆式、海棠式與荸薺扁式的新穎造型。道光時(shí)期的鼻煙壺，富有新意并大量出現(xiàn)的是直口圓鼓腹型、圓底圓扁茄式的豐滿圓渾壺型，咸豐、同治、光緒三朝的鼻煙壺以橄欖、秋葉、紹興酒壇、火鍋等造型最為新奇。

古人還十分在意鼻煙壺的紋飾之美，幾乎每一件留傳到今天的鼻煙壺紋飾都具有美好的吉祥寓意。傳統(tǒng)的瓷鼻煙壺常見松下八仙紋、穿海龍紋、五爪龍蝙蝠紋、三友紋、獅子滾繡球紋、桃花紋、佛手紋、蟈蟈紋、樹下梅花鹿紋、喜鵲報(bào)春紋、馬上平安紋、榴開百子紋、魚躍龍門紋等吉祥紋飾。玉石鼻煙壺則常見螭龍靈芝紋、海水云紋、荷葉葫蘆紋、珍禽獸紋、松下問童子紋、蝙蝠落日紋、鷹回首望日紋、壽字紋、梅花紋、瓊樓玉宇紋等吉祥紋飾。料器鼻煙壺常有荷花青蛙紋、牛羊紋、螭龍紋、纏枝葫蘆紋、云紋、荷花翠鳥紋、三陽開泰紋、攜琴出游紋等吉祥紋飾。銅胎琺瑯鼻煙壺常見的吉祥紋飾有云龍紋、嬰戲紋、教子圖等。古人不滿足于紋飾對(duì)吉祥的寄予，甚至直接在壺面寫福、祿、壽、喜、如意等吉語文字。

【腹內(nèi)生花納乾坤】

有“鬼斧神工”之美譽(yù)的內(nèi)畫，為鼻煙壺行業(yè)注入生機(jī)

在鼻煙壺的諸多類別之中，當(dāng)屬內(nèi)畫鼻煙壺最為特殊。雖然它出現(xiàn)的時(shí)間最晚，但對(duì)于整個(gè)鼻煙壺演變歷程來說，內(nèi)畫鼻煙壺掀起了一場(chǎng)不折不扣的變革，不但標(biāo)志鼻煙壺一種全新類別的誕生，更為重要的是，見證了鼻煙壺由古代宮廷藝術(shù)向商業(yè)藝術(shù)、由實(shí)用性工藝品向?qū)徝浪囆g(shù)品轉(zhuǎn)變的過程。內(nèi)畫鼻煙壺自出現(xiàn)起便技驚四座，且逐漸力壓群芳，一躍成為鼻煙壺的大宗。直至今日，它依然在鼻煙壺界一枝獨(dú)秀、笑傲江湖，被譽(yù)為“中華一絕”。

所謂“內(nèi)畫”，指的是用特制的細(xì)彎勾筆，在水晶、玻璃、瑪瑙等透明材質(zhì)的鼻煙壺內(nèi)壁進(jìn)行作畫。因在狹小的內(nèi)壁進(jìn)行反方向書畫，大大限制了操作水平的發(fā)揮，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者具有高超的技藝水準(zhǔn)，不但有扎實(shí)的外畫基礎(chǔ)，還要經(jīng)過嚴(yán)格的內(nèi)畫訓(xùn)練，否則差之分毫，失之千里。一支細(xì)如針尖的勾筆在方寸之間，便能畫出萬里山河和各種飛禽走獸、人物花卉等，因而內(nèi)畫有“鬼斧神工”之美譽(yù)，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)于內(nèi)畫的起源，說法不一。一說在嘉慶年間，一位叫甘烜文的擅長(zhǎng)繪畫的地方小官吏進(jìn)京辦事，因所辦之事被一再拖延，以致錢糧耗盡，只能被迫棲身于破廟之中。這個(gè)小官吏與當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣喜歡嗅服鼻煙，而鼻煙也逐漸用完了，窮困潦倒的他便用煙簽掏挖殘留在玻璃壺壁上的少許鼻煙，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)壁上形成了許多劃痕，就用竹簽烤彎削出尖頭，蘸墨在透明的鼻煙壺的內(nèi)壁上題詩作畫，于是就產(chǎn)生了內(nèi)畫。另一說是在道光年間，北京有位名為胡金錄的書畫者十分喜好嗅服鼻煙，因生活窘迫買不起鼻煙，就用筷子撓鼻煙壺內(nèi)壁上的煙垢過癮。有一次偶然發(fā)現(xiàn)煙壺壁的劃痕挺好看，于是把竹筷削尖，在煙壺內(nèi)壁畫上花卉，內(nèi)畫鼻煙壺便誕生了。還有一個(gè)說法認(rèn)為內(nèi)畫鼻煙壺源自歐洲玻璃畫，因?yàn)椴ＡМ嬀褪窃诒趁娣聪蚶L畫的，而且據(jù)1950年美國(guó)出版的《中國(guó)18世紀(jì)出口藝術(shù)品》一書記載：當(dāng)時(shí)歐洲的背畫技法已影響到了清代宮廷及廣東沿海一帶。所以，據(jù)此推測(cè)內(nèi)畫鼻煙壺是受玻璃畫反向繪畫技術(shù)而產(chǎn)生的。

目前發(fā)現(xiàn)最早的內(nèi)畫鼻煙壺，正是1816年由甘烜文繪制而成的。此后，內(nèi)畫鼻煙壺便如同雨后春筍般出現(xiàn)，至光緒年間已逐步完善為一種高雅的宮廷藝術(shù)品，不但產(chǎn)生了葉仲三、馬少宣、丁二仲、周樂元“四大名家”，還延伸出京、冀、魯、粵“四大流派”，為逐漸式微的鼻煙壺行業(yè)注入生機(jī)。

且看臺(tái)北故宮博物院所藏的一只清光緒玻璃內(nèi)繪行旅圖鼻煙壺，全高6厘米、寬4.4厘米。此器描繪鄉(xiāng)野景致，人物、建筑的精細(xì)繪制，山石甚至作出渲染的效果，一面近頸處有工匠署名，“寫于冬月，周樂元作”，應(yīng)屬十九世紀(jì)末地方上貢之物。

內(nèi)畫鼻煙壺光滑的玻璃內(nèi)壁經(jīng)過鐵砂和金剛砂的打磨，變?yōu)榧?xì)膩的乳白色，十分易于著色，效果如宣紙般。所以內(nèi)畫鼻煙壺能夠創(chuàng)作出比較精細(xì)的書畫作品，發(fā)展成為詩書畫印于一體的藝術(shù)精品。對(duì)此，趙汝珍在《古玩指南》中贊嘆道：“所書之字，均有體派。所畫之畫，亦有其宗。其制之精妙，由外面書畫，亦為珍奇，今乃從反面為之，竟如此善美，誠(chéng)所謂鬼斧神工也。”

穿越內(nèi)畫鼻煙壺的歷史時(shí)空，我們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)畫鼻煙壺作為裝鼻煙的小小瓶子，曾經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)，它在中國(guó)已經(jīng)成為一種鼻煙壺文化。隨著鼻煙在中國(guó)歷史舞臺(tái)的退出，鼻煙壺流傳至今已經(jīng)沒有任何實(shí)用價(jià)值了，而成為一種工藝品被欣賞、收藏。內(nèi)畫鼻煙壺作為唯一一類還保持生產(chǎn)的鼻煙壺，載著這段深厚的傳統(tǒng)文化，訴說著過往的歷史。因?yàn)橐蛔鹜该餍焿貐R集了中國(guó)歷代文化藝術(shù)于一身，而聞名天下;幾根鉤筆，十指間變換出訴不盡的中華風(fēng)韻——鼻煙壺藝術(shù)的魅力，有待人們細(xì)細(xì)回味。

標(biāo)簽： 陶瓷鼻煙壺 玉器鼻煙壺 鼻煙壺造型 內(nèi)畫鼻煙壺