展柜、實(shí)物、說(shuō)明牌是博物館的“老三件”。然而，歷時(shí)5年進(jìn)行全方位提升的河南博物院，卻偏偏不走尋常路，硬是跳出“三大件”，探索新表達(dá)、玩轉(zhuǎn)新技術(shù)、推出新文創(chuàng)，還因此頻上熱搜話(huà)題。

河南博物院為啥這么拼?難道因?yàn)閷?shí)力不濟(jì)?自然不是。河南是文物大省，河南博物院也是家底深厚，現(xiàn)有館藏文物17萬(wàn)余件套，婦好鸮尊、杜嶺方鼎等均是其鎮(zhèn)院之寶。實(shí)力已然如此雄厚的河南博物院，其實(shí)是在拼“顏值”。

近些年，從故宮文創(chuàng)走紅，到《千里江山圖》展出、《國(guó)家寶藏》熱播，再到舞蹈《唐宮夜宴》《洛神水賦》等火出圈，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情一再被點(diǎn)燃。細(xì)觀其中成功之作，會(huì)發(fā)現(xiàn)其秘訣不僅在于契合了國(guó)潮洶涌之勢(shì)，亦在于通過(guò)創(chuàng)新大大提升“顏值”，讓實(shí)力與“顏值”并重，讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，從而更能為現(xiàn)代人接受。

那么，河南博物院又是如何創(chuàng)新的呢?首先，趕時(shí)髦。傳統(tǒng)文化要“智”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，就得趕現(xiàn)代技術(shù)手段、表現(xiàn)手法等的時(shí)髦。如短視頻，河南博物院就以“短視頻+生動(dòng)講解”的形式，帶人們欣賞那些藏于“深閨”之中的珍寶;如數(shù)字技術(shù)，故宮博物院曾借此讓《雍正行樂(lè)圖》等畫(huà)作動(dòng)起來(lái)，讓人們大呼過(guò)癮;再如綜藝，《國(guó)家寶藏》便是將博物館與電視綜藝相結(jié)合，不僅通過(guò)劇場(chǎng)形式演繹文物“前世”，還讓文物的“今生”守護(hù)人講述其與文物之間的故事，幫助人們更加深入地了解國(guó)寶。

其次，蹭熱點(diǎn)。這并不意味著逢熱點(diǎn)便“蹭”，僅為博眼球，而是需要建立在深刻把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)文化搭上熱點(diǎn)的“便車(chē)”深入更多人，幫助他們從“看熱鬧”變?yōu)?ldquo;看門(mén)道”，這才是蹭熱點(diǎn)的價(jià)值所在。在這方面，河南博物院進(jìn)行了不少?lài)L試，如《唐宮夜宴》火遍全網(wǎng)時(shí)，抓住“美人”原型取自其館藏文物隋代樂(lè)舞俑這一點(diǎn)，及時(shí)在官微與網(wǎng)友互動(dòng)，吸引不少年輕人跑來(lái)參觀探秘;再如推出數(shù)字考古盲盒，用戶(hù)不僅可以在虛擬考古工地里體驗(yàn)洛陽(yáng)鏟、毛刷等考古工具，還可了解所挖到寶物的故事。

最后，融生活。傳統(tǒng)文化要離現(xiàn)代人近一點(diǎn)、再近些，必須更加融入生活。這也是如今文創(chuàng)產(chǎn)品不僅力求好看，而且還追求好吃好用的原因。文創(chuàng)設(shè)計(jì)只是一方面，傳統(tǒng)文化在展現(xiàn)方式的生活化上其實(shí)還有頗多文章可做，如湖北省博物館就以距今兩千多年歷史的曾侯乙編鐘為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，打造出古樂(lè)器演奏會(huì)。

總之，唯有通過(guò)創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化以更為精妙的故事，更為立體、多元的方式呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代脈搏“同頻共振”，才能真正激活傳統(tǒng)文化。

標(biāo)簽： 河南博物館 文創(chuàng) 傳統(tǒng)文化