又到一年開(kāi)學(xué)季，進(jìn)入大學(xué)，很多同學(xué)告別了語(yǔ)文課，有人歡呼雀躍，有人略感惆悵，有人則因?yàn)檫x擇了中文專業(yè)而滿懷新的憧憬。歡呼者、惆悵者、憧憬者，這三類同學(xué)或許都未能理解“語(yǔ)文”的豐富含義。其實(shí)，“語(yǔ)文課”不僅是學(xué)生在中小學(xué)階段掌握語(yǔ)言文字知識(shí)、培養(yǎng)漢語(yǔ)讀寫(xiě)能力的一門課程，更是理解中華文化的重要窗口、提高人文素養(yǎng)的必要渠道。即使沒(méi)有了語(yǔ)文課，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)以經(jīng)典研習(xí)的形式常伴左右，成為人生的一門必修課。

語(yǔ)文課為經(jīng)典閱讀打下了基礎(chǔ)。“語(yǔ)文”一詞中，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”，而“文”的含義則十分豐富：文字、文學(xué)、文化、文本，都可以稱作“文”。在歷史、政治課堂上，我們學(xué)習(xí)史實(shí)梗概和哲學(xué)觀點(diǎn)，但在語(yǔ)文課堂上，我們會(huì)直接面對(duì)《史記》《莊子》的完整篇章以及科學(xué)家、哲學(xué)家的原創(chuàng)文字。在語(yǔ)文老師的指導(dǎo)下，我們不僅要閱讀唐詩(shī)和《紅樓夢(mèng)》，還要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》以及社會(huì)學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國(guó)》。“語(yǔ)文課”承載了語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文學(xué)欣賞、文化拓展等諸多功能，并且將一切功能的運(yùn)轉(zhuǎn)都寄托于扎實(shí)可見(jiàn)的經(jīng)典文本。

在大學(xué)校園中，中小學(xué)“語(yǔ)文課”所涉及的人文內(nèi)容，被文學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)以及其他各類專業(yè)所“瓜分”。有些高校專門開(kāi)設(shè)了“大學(xué)語(yǔ)文”或“人文通識(shí)”課程，但它們的作用似乎只是短期的“人文零食”，難以提供持續(xù)的滋養(yǎng)。那么，就整個(gè)大學(xué)生活乃至未來(lái)人生而言，“語(yǔ)文課”應(yīng)該以何種形式繼續(xù)存在呢?

答案或許是自主的經(jīng)典閱讀。與日常閱讀相比，“語(yǔ)文課”的最大區(qū)別與優(yōu)勢(shì)在于：它總是試圖從最小單位的語(yǔ)言點(diǎn)出發(fā)，由詞及句，由句及段，由段及篇，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典文本整體思想意旨的把握。此種文本細(xì)讀方法，如果以應(yīng)試為目的，則難免陷入機(jī)械化;但如果以自主、自覺(jué)的思想探索為目的，則會(huì)成為理解經(jīng)典的最佳方式。不妨將“語(yǔ)文課”的文本細(xì)讀精神帶入經(jīng)典閱讀之中，既重視“語(yǔ)”的解讀，又追求“文”的廣度與深度，將語(yǔ)言型閱讀與思想型閱讀充分結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)必修的語(yǔ)文課變?yōu)樽灾鞯慕?jīng)典研習(xí)，語(yǔ)文課上習(xí)得的能力有了用武之地，語(yǔ)文課的內(nèi)涵也進(jìn)一步拓展了。從一門由老師講授的課程到人生孜孜不倦的自覺(jué)追求，其中始終不變的是對(duì)經(jīng)典的重視與不斷挖掘。

為什么是經(jīng)典?首先，經(jīng)典容納了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。“以史為鑒”會(huì)讓我們找到認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的捷徑。我們常說(shuō)的一個(gè)俗語(yǔ)叫“事后諸葛亮”，意味著事后回顧之時(shí)每個(gè)人都會(huì)變得聰明，而身臨其境時(shí)反而不易察覺(jué)真相。既然如此，為什么我們不借助歷史經(jīng)驗(yàn)的力量，讓自己隨時(shí)獲取“事后諸葛亮”的智慧呢?其次，經(jīng)典往往傳遞出特定的思維方式。讀《荀子》會(huì)讓我們學(xué)會(huì)如何界定一個(gè)概念，而讀《莊子》則讓我們學(xué)會(huì)如何取消一個(gè)概念，這兩種能力在現(xiàn)實(shí)生活中都非常重要。最后，經(jīng)典還包含精妙的表達(dá)系統(tǒng)。我們可以向蘇格拉底學(xué)習(xí)辯論術(shù)，向蘇東坡學(xué)習(xí)各類文體的寫(xiě)法，向魯迅學(xué)習(xí)遣詞造句的入木三分。經(jīng)驗(yàn)，思維，加上寫(xiě)作技巧，就會(huì)合成一個(gè)完整的“社會(huì)人”;假以時(shí)日，或許還會(huì)升華為一個(gè)深刻的“思想者”。

啟功先生曾說(shuō)：“一日不讀，一日不食。”對(duì)于“入學(xué)初識(shí)門庭”的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，筆者希望他們能擴(kuò)充腹笥，把經(jīng)典研習(xí)這門高品質(zhì)的自修“語(yǔ)文課”，列入自己人生的“課程表”。

(作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授)

標(biāo)簽： 經(jīng)典研習(xí)