孩子們在圖書節(jié)展區(qū)作畫

作家梁曉聲

《應(yīng)物兄》作者李洱 《應(yīng)物兄》作者李洱

多年來，北京市為了老百姓的閱讀可下了不少苦功。2017年度，北京市居民人均紙書閱讀量達到了11.74本，處于全國的領(lǐng)先水平。閱讀已經(jīng)成為了老百姓的一種生活方式;反過來，生活又增加了我們對閱讀的理解，也成為了我們閱讀的“指南”。在2019年的北京國際圖書節(jié)上，人們最大的感受就是生活與閱讀被巧妙地聯(lián)系在了一起。

打造平臺

圖書節(jié)服務(wù)全民閱讀

以“壯麗七十載 書香新時代”為主題的第十七屆北京國際圖書節(jié)昨天上午在順義區(qū)新國展開幕。北京市委宣傳部常務(wù)副部長趙衛(wèi)東向本屆圖書節(jié)形象大使梁曉聲、周國平、曾伊賓、奕丹等人頒發(fā)榮譽證書。

趙衛(wèi)東說，閱讀已成為新的時尚，在京城蔚然成風，成為首都市民重要的文化生活方式，2017年度北京市居民人均紙書閱讀量已達11.74本，處于全國領(lǐng)先水平。

他還介紹，本屆圖書節(jié)回顧中國出版70年發(fā)展歷程，共設(shè)置新中國成立70周年主題出版成果展區(qū)、實體書店主題展區(qū)、冬奧會主題展區(qū)等13個展區(qū)。此外還在展區(qū)外設(shè)立了包括20家圖書館和97家實體書店在內(nèi)的100多家分會場，將舉辦推廣活動一千多場，與20家線上優(yōu)惠平臺和30多個社區(qū)合作，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)分會場，讓首都市民共同參與閱讀，分享閱讀之美。

“我們還將通過此次圖書節(jié)深入推進全面閱讀推廣普及，助力文化消費轉(zhuǎn)型升級，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，同時向世界宣傳北京全國文化中心建設(shè)最新成果，推出一批具有北京特色和國際水平的出版作品和創(chuàng)意產(chǎn)品。”趙衛(wèi)東指出，要推介具有代表性的出版單位和傳媒企業(yè)，促進國內(nèi)外文化交流和出版合作，將圖書節(jié)打造成為具有標志性和示范性的全民閱讀公共平臺和文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺。

中央文史研究館館員、第十屆茅盾文學獎得主梁曉聲;中國當代著名學者、作家、哲學研究者周國平;北京廣播電視臺北京人民廣播電臺文藝頻道讀書節(jié)目主持人奕丹;三聯(lián)韜奮書店副總經(jīng)理曾伊賓等擔任本屆圖書節(jié)形象大使，趙衛(wèi)東為他們頒發(fā)了榮譽證書。

特色展區(qū)

一次打卡京城17家書店

在咖啡廳、博物館、藝術(shù)館之外，書店成為了人們的另一項選擇。越來越多的網(wǎng)紅書店成為大眾日常休閑消費的熱門地點，一本圖書、一杯熱飲、三兩伙伴已成為當下展示優(yōu)質(zhì)休閑生活的標配。

本屆圖書節(jié)也有意識地體現(xiàn)了北京人文化生活的這一變化，第一次推出“實體書店主題文化街”特色展區(qū),參觀者可以一次打卡17家特色書店

孔夫子舊書網(wǎng)、三希堂、涵芬樓書店、儒林書院、錦熹傳媒、雨楓書館、啟明文閱、全民暢讀、黑膠世界音樂唱片、Page One、上海三聯(lián)書店·微言小集、宸冰書坊、甲骨文悅讀空、閱青山書店、創(chuàng)想樂園、紙老虎書店、多抓魚等大書店，經(jīng)過層層選拔，悉數(shù)被邀請到本屆北京國際圖書節(jié)現(xiàn)場。

在本屆圖書節(jié)上，沉浸式閱讀、自然閱讀等一些嶄新的“閱讀方式”被精心挖掘呈現(xiàn)給大眾，北京實體書店街會進一步刷新你對書店及網(wǎng)紅書店的舊有認知。

龍鱗卷、傳世匾額、現(xiàn)代連環(huán)畫、線裝藏書、黑膠唱片……這些隨便拿出來放在一個書店里都可以成為特色的物件，在實體書店街里，都由一個個單獨的特色書店來做主題呈現(xiàn)。二手書流通新寵，新科技帶來的閱讀便利，都在現(xiàn)場提供最直接的上手體驗。

據(jù)北京實體書店街展區(qū)負責人劉亞軍介紹，書店街不僅有圖書的閱讀之美和創(chuàng)新呈現(xiàn)，與閱讀相關(guān)的吃玩樂學也都被各家書店搬到了現(xiàn)場，《跟孩子一起讀讀我們自己的神話》、燊樂藍牙黑膠唱機、《大運河傳奇》、松茸、風琴頁、絕色·天祿苗繡藝術(shù)筆記本、《手抄詩經(jīng)》燙金膠帶……足料的寶藏靜等讀者前往發(fā)現(xiàn)文化淘寶之樂。

現(xiàn)場互動

希望人們多讀文史哲類書籍

在圖書節(jié)開幕式現(xiàn)場，有讀者向梁曉聲提問，他早年創(chuàng)作的《年輪》被改編成影視劇，在社會上反響很大。最近的這部獲得茅盾文學獎的作品《人世間》是否也會被改編成影視劇?對此，梁曉聲回應(yīng)稱，《人民的名義》的導(dǎo)演李路正在改編他創(chuàng)作的《人世間》，準備籌拍成電視劇。他自己沒有介入，只是參加了他們的改編研討會。

在梁曉聲看來，杜甫描述的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，那是文人的一種感慨，現(xiàn)在則成為國家的一種責任。作為一個中國人，他確實感到欣慰，還有綠水青山，共享改革成果——都是一種文化思維。對此，他希望人們多讀一些文史哲方面的書，尤其多讀古代和現(xiàn)代的哲學書籍，哲學里邊關(guān)于人類生而平等的思想是非常重要的。

作家有話說

梁曉聲 推薦一本名為“生活”的書

在圖書節(jié)開幕式結(jié)束后，梁曉聲還參加了中國青年出版社舉辦的《人世間》讀者見面會。

《人世間》(三卷本)獲得茅盾文學獎后，作家梁曉聲一下子忙了起來，這些天，他接受采訪，參與活動，談讀書講寫作。最重要的，還有向讀者推薦一本“大書”——名為“生活”的書。

《人世間》的確是個大部頭了，全書一百一十五萬字，歷經(jīng)數(shù)年創(chuàng)作完成。作品以北方省會城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀七十年代寫到改革開放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術(shù)而雄辯地展現(xiàn)了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會發(fā)展的歷史進步，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。

談及獲獎感受時，梁曉聲說，自己寫《人世間》是用文學來回報社會。梁曉聲談到了致敬：“這本書是現(xiàn)實題材，用了現(xiàn)實主義寫法，我想用這部作品向影響了我的現(xiàn)實主義作品致敬，也要向80年代我經(jīng)歷過的中國新時期文學致敬，那個時期的文學有著一種共同的文學精神。同時，寫這本書我還要向生活致敬，要回報生活。我覺得生活是一部偉大的書，我從生活中汲取了很多創(chuàng)作的靈感，現(xiàn)在，到了我用我的書回饋生活的年紀。”

活動現(xiàn)場，梁曉聲和現(xiàn)場讀者談到寫作時說，他認為，當一個作者年紀變大，“寫他者”也就變成了一種責任。“我對我的學生們說，一開始學習寫作的時候，往往都是在寫自己，寫我的回憶。但作為一個作家就要把目光放到別人身上。”梁曉聲回憶自己的習慣，說自己在日常的生活中非常關(guān)注普通人的生活。舉例來說，他講到自己家裝修的時候，會和施工的小師傅們聊天。“我忍不住地問問他們的情況和他們的夢想。”在梁曉聲看來，作為作家而言，充分理解每個普通人是作家的責任。

這種對他者的關(guān)懷，貫穿了《人世間》這部作品。梁曉聲說，他常常在觀察生活里的人物之后想一個問題——“能不能把這些人寫到長篇小說里”。他打比方說自己欠下文學很多的“債”，這份“債”說的更多的是作家的歷史責任：“比如說，我父親是中國的大三線工人，我總是覺得應(yīng)該為他們寫下一些文字，因為他們?yōu)橹袊慕ㄔO(shè)付出了青春，那我應(yīng)該謝謝他們。類似的情況還有很多。”

那么創(chuàng)作這部時間跨度如此之大的作品，作家想向今天的年輕人提示什么呢?“親愛的朋友們，情況是這樣的。”梁曉聲講得懇切，“今天的年輕人，不論是80后、90后還是00后，大家可以通過影視作品一下子穿越到清朝、唐朝……對很多作者而言，歷史可以變成趣味性的寫作。但是我發(fā)現(xiàn)很多青年對于20年前的中國是什么樣的，大家并不知道。對80年代并沒有了解，也就不知道中國在這些年有怎樣的變化和發(fā)展。不補上這種認識，對中國的認識不足以是全面的。”

活動現(xiàn)場，梁曉聲不斷重申：“社會生活是一本大書。”梁曉聲勉勵每個人都能認真讀這本書。

李洱 寫書不是為了“聽好話”

現(xiàn)實生活再變化，也有一些東西不能變，這稱之為生活中的堅守。著名作家李洱以《應(yīng)物兄》獲得了第十屆茅盾文學獎。不過獲獎以后，他的生活有了些許的變化，例如被人貼標簽。但是面對“獲茅獎會對以后創(chuàng)作和生活產(chǎn)生什么影響”這樣的問題，李洱卻說：“我只能說我該怎么過還是怎么過。”

作家李洱的作品《應(yīng)物兄》獲得第十屆茅盾文學獎后，人民文學出版社邀請李洱在BIBF現(xiàn)場與讀者互動，這不僅是獲獎后作家的首次露面，李洱也反復(fù)多次表示，“這是《應(yīng)物兄》出版后第一次參加活動”。

談及獲獎之后幾天的生活，李洱說，頒獎當天總體心情平靜，“上午接到畢飛宇的電話，說讓我去網(wǎng)上看看，就知道了結(jié)果。”接下來，李洱表示自己接受了媒體的“轟炸”，不得已，下午就關(guān)了手機。

“《應(yīng)物兄》出版后我沒有參加過一次書店活動，沒有在北京參加過一次簽名售書，也拒絕了絕大部分的媒體采訪。”李洱反復(fù)強調(diào)自己在創(chuàng)作《應(yīng)物兄》之后與媒體的主動隔離，在他看來，一些采訪脫離文本，或者用許多年前的文章來向他提問是斷章取義的行為。“我是歡迎不同聲音的。只有不同的聲音，作品的空間才能打開，歡迎不同的闡釋。但是一定要聯(lián)系上下文，不能斷章取義。”

巧合的是，李洱的《應(yīng)物兄》恰恰講述了三十多年來知識分子群體的生活經(jīng)歷，當記者問及如何看待作家與媒體之間的關(guān)系時，李洱說：“少見為好。”

李洱說，“我是不接受采訪的，我接受采訪的前提是你必須看完書。”

在李洱看來，“個別作家研討淪為了‘聽好話’的場合，作家本人還是少出席為好。”李洱說：“你在場，會對所有批評家構(gòu)成壓力。有的人愿意直接對話，而我也愿意對話，但是我擔心坐在現(xiàn)場對人家構(gòu)成壓力。”

談及獲獎，李洱表示：“我確實沒想過會獲獎。我想每一個認真的寫作者在寫作的時候都不會去想是否獲獎，但是發(fā)表完之后，出版完之后，當它進入公共空間的時候，它要允許各種各樣的討論，包括在各種獎項里的討論，這些討論對打開作品內(nèi)部的空間是有意義的。所以我歡迎大家閱讀，歡迎大家討論。”

面對“獲茅獎會對以后創(chuàng)作和生活產(chǎn)生什么影響”這樣的問題，李洱說：“我只能說我該怎么過還是怎么過。”

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