6. 關于思考問題的詩句
學而不思則罔，思而不學則殆.
【譯】
(資料圖)
學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險.
【注】
語出《論語?為政》――子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”.
罔，作蒙蔽，欺騙解；
殆，書指危險.
朱子云：不求諸心，故緡而無得.不習其事，故危而不安.
程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也.
【解】
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法.一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解.所謂盡信書則不如無書.而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險.只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知.
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.”
子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣.”
這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性.
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空.與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致.可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的.
1. 關于逆向思維的名言和典故
某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，其身價一落千丈。
如果用織補法補救，也只是蒙混過關，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。
一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時裝商店也出了名。逆向思維帶來了可觀的經(jīng)濟效益。
無跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因為襪跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運用逆向思維，試制成功無跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機。
據(jù)說，逆向思維可以使人年輕。每個人都要走向明年，明年會比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。
對于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對于年輕人，則可以珍惜時間，更加努力。 我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。
每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人*。一位鄰居開導她，叫她反過來想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。
逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。 在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。
洗衣機的脫水缸，它的轉(zhuǎn)軸是軟的，用手輕輕一推，脫水缸就東倒西歪?？墒敲撍自诟咚傩D(zhuǎn)時，卻非常平穩(wěn)，脫水效果很好。
當初設計時，為了解決脫水缸的顫抖和由此產(chǎn)生的噪聲問題，工程技術人員想了許多辦法，先加粗轉(zhuǎn)軸，無效，后加硬轉(zhuǎn)軸，仍然無效。最后，他們來了個逆向思維，棄硬就軟，用軟軸代替了硬軸，成功地解決了顫抖和噪聲兩大問題。
這是一個由逆向思維而誕生的創(chuàng)造發(fā)明的典型例子。 傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設計得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來的流水。
前蘇聯(lián)的科學家運用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設計得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動力，自身的安全性也大為提高。
遇到較堅厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進，破冰效果非常好。這種破冰船被譽為“本世紀最有前途的破冰船”。
由我國發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”誕生于1994年，同年8月獲中國高新科技杯金獎，并受到聯(lián)合國TIPS組織的關注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬元人民幣*斷其專利，可見其發(fā)明價值之巨大。
說到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”的發(fā)明，也應歸功于逆向思維。翻閱國內(nèi)外科技文獻，發(fā)電機共同的構造是各有一個定子和一個轉(zhuǎn)子，定子不動，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動。
而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”定子也轉(zhuǎn)動，發(fā)電效率比普通發(fā)電機提高了四倍。蘇衛(wèi)星說，我來個逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來”。
這是他得以發(fā)明的思維基礎，也是他對創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻。 日本是一個經(jīng)濟強國，卻又是一個資源貧乏國，因此他們十分崇尚節(jié)儉。
當復印機大量吞噬紙張的時候，他們一張白紙正反兩面都利用起來，一張頂兩張，節(jié)約了一半。日本理光公司的科學家不以此為滿足，他們通過逆向思維，發(fā)明了一種“反復印機”，已經(jīng)復印過的紙張通過它以后，上面的圖文消失了。
重新還原成一張白紙。這樣一來，一張白紙可以重復使用許多次，不僅創(chuàng)造了財富，節(jié)約了資源，而且使人們樹立起新的價值觀：節(jié)儉固然重要，創(chuàng)新更為可貴。
60年代中期，當時在福特一個分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績。他認定，達到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設計大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車。
在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開始繪制戰(zhàn)略藍圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設計一種新車的步驟：顧客*車的惟一途徑是試車。
要讓潛在顧客試車，就必須把車放進汽車交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對新車進行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對新車型熱情高漲。
說得實際點，他必須在營銷活動開始前做好小汽車，送進交易商的展車室。為達到這一目的，他需要得到公司市場營銷和生產(chǎn)部門百分之百的支持。
同時，他也意識到生產(chǎn)汽車模型所需的廠商、人力、設備及原材料都得由公司的高級行政人員來決定。艾科卡一個不漏地確定了為達到目標必須征求同意的人員名單后，就將整個過程倒過來，從頭向前推進。
幾個月后，艾科卡的新型車，野馬從流水線上生產(chǎn)出來了，并在60年代風行一時。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個小汽車和卡車集團的副總裁。
逆向思維不但在現(xiàn)代生活中起到了意想不到的作用，在戰(zhàn)爭時期，有一個小八路，運用逆向思維成功地闖過了敵人的種種關卡，把重要情報送到了目的地。事情是這樣的：在八年抗日戰(zhàn)爭時期，有一次，敵人把一個村莊包圍了，不讓村里的任何人出去，派了一個偽軍在村子通向外界的唯一通道----一個小橋上把守，正巧村里有一個重要的情報要報告給在村外的八路軍領導人，在敵人看守如此嚴密的情況下，怎樣才能把情報順利、又安全送出去呢？村里的一個小八路，勇敢地。
2. 有關逆向思維的愛的名言
1.愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。 --愛德門
2.愛情是嘆息吹起的一陣煙； 戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。--英?.莎士比亞
3.被摧毀的愛， 一旦重新修建好， 就比原來更宏偉， 更美， 更頑強。--英?莎士比亞
4.愛情就等于……生活， 而生活……是一種責任， 義務， 因此愛情是一種責任。--俄? 岡察洛夫
5.愛別人， 也被別人愛， 這就是一切， 這就是宇宙的法則. 為了愛， 我們才存在. 有愛慰籍的人， 無懼于任何事物， 任何人。--法?彭沙爾
6.我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 ―― 歌德
7.科學沒有國界，科學家卻有國界。 ―― 巴甫洛夫
8.人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 ―― 徐特立
9.愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。――古爾內(nèi)爾
10.愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。――*
說實話我似乎對你說的逆向思維不是很確定，不過以上幾句話每句似乎都有那么一點點逆向思維，不知是不是你想要的。
關于逆向思維的古詩句
學習古詩的方法有哪些?
一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。二、了解詩人的生平。
三、明確意象的象征意義。古典詩的意象一般具有固定的象征意義，比如松、梅象征高尚的節(jié)操；牡丹象征富貴；柳象征送別、留戀等。詩人在用到這些意象時，一般都和自身聯(lián)系起來托物言志，這樣，在其固有的象征意義基礎上，再結(jié)合具體的詩作，主旨就不難理解了。
四、善于發(fā)現(xiàn)“詩眼”。一首詩里，詩眼往往體現(xiàn)全詩的感情基調(diào)，顯示全詩的思想。它是詩中最能體現(xiàn)事物精神、表現(xiàn)詩人感懷、概括力最強的語匯。品詩眼就是抓詩句中最精煉傳神的詞語來品味，看它在拓展詩的意境、傳達詩人情感上的作用。
五、利用詩歌的結(jié)構來理解詩歌的內(nèi)容。觸景生情的詩，往往先景后情；借景抒情的詩，一般是先情后景。了解了詩歌的結(jié)構，能讓我們更快更好地理解它的內(nèi)容。
六、在面對古詩詞問題時，一定要把題目、作者、注釋看仔細，找出意象、詩眼，了解詩歌的結(jié)構，在縱觀全局的基礎上，再結(jié)合問題本身，相信能使問題迎刃而解。
4. 關于“思維”的詩句有哪些
老驥伏櫪，志在千里.了卻君王天下事，贏得生前身后名.1、孝思維則 先秦 詩經(jīng) 《下武》2、正思維 唐 溫庭筠《荷葉杯?鏡水夜來秋月》3、爭奈翻覆思維 宋 柳永《駐馬聽?鳳枕鸞帷》4、諦聽可思維 元 林轅 《水調(diào)歌頭?色象*慮育》5、辯證思維好壞攜 明 唐寅 《無題》6、良繇弗思維 宋 潘良貴《偈一首》7、孝思維則 宋 仁宗《政和親郊三首》8、幻身絕思維 宋 王?? 《除夕》9、中心久思維 宋 姚勉 《日食罪言》10、孝思維則 隋 佚名 《大觀宗祀明堂五首》11、孝思維則 隋 佚名《元符親享明堂十一首》12、孝思維則 隋 佚名 《大觀宗祀明堂五首》13、未曾差處著思維 宋 張世美 《思維路》14、展轉(zhuǎn)思維增妄想 宋 章甫 《題張季子妄庵》15、孝思維則 宋 真宗《高宗明堂前朝獻景靈宮十首》。
快速記憶古詩的方法有哪些
背誦是學習古詩文的主要方法，是理解古詩文內(nèi)容、體會作者思想感情的有效途徑。如何記憶古詩文呢?下面是由我給大家?guī)黻P于快速記憶古詩的方法有哪些，希望對大家有幫助!如何快速記憶古詩文一、抓住關鍵詞語背誦一是指句段的領頭字，背誦時常常會遇到這樣的情況：一篇已能背誦的文言文，再次背誦時往往在某一段的開頭卡住，這時，如有人提示一下領頭字，就能很快地往下背。這說明領頭字有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。二是指容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔當重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語。根據(jù)這個思路，不但有助于記憶，也有利于今后對材料的提取、運用。二、結(jié)合句子特點背誦在背誦《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”時，這幾句同為“××非不××”，背誦下面的“域民不以封疆為界……戰(zhàn)必勝矣”，可理清這幾句先排比句、再駢句、后散句的句式特點，從而加強記憶。對某些具有“重章疊唱”的特點的課文，我們在背誦時可以求同存異，即在背誦第一節(jié)后，找出其余各節(jié)與第一節(jié)不同的字句并記熟它們就可以了。例如《君子于役》共兩節(jié)，第二節(jié)只有一少部分文字與第一節(jié)不同，因此，背熟第一節(jié)后，第二節(jié)只要記住不同的文字就可以了。三、省略部分文字背誦這種背誦方法適用于那些記憶力比較差的人。具體作法是：把課文讀幾遍后，再把它抄在本子上，抄時只保留每句話的開頭和結(jié)尾的一兩個字，中間的文字省掉，背誦時再補齊省略的文字。如背誦《出師表》就可以這樣：“先帝……崩殂，今……分，益州……，此……也，……”運用這種方法背誦，不但背得快，而且記得牢。四、利用課文畫面背誦有些課文景物描寫如詩如畫，人物刻畫栩栩如生，讀了課文，文中的畫面在頭腦中就像電影鏡頭一樣，自然而然地出現(xiàn)，從而產(chǎn)生聯(lián)想記憶。對李白的《望天門山》一詩，也可按詩的意境勾畫出一幅山、水、日、帆組合而成的簡筆畫。這樣不僅有利于對詩文意思的理解，也有助于記憶。五、按照寫作順序背誦這是根據(jù)文章的寫作順序背誦的一種方法。文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序等。如《扁鵲見蔡桓公》可以按時間順序背誦：扁鵲見蔡桓公-→居十日，扁鵲復見-→居十日，扁鵲望桓侯而還走-→居五日……桓侯遂死。對《核舟記》可以按空間順序背誦：整船-→船中-→船頭-→船尾-→船背;對《活板》則按邏輯順序背誦：活字板的創(chuàng)造發(fā)明→用法→功效?？焖俦痴b古詩文的5個方法方法一：理解記憶法理解是記憶的前提。要記憶一首古詩詞，一定要理解這首詩詞的內(nèi)容，了解詩詞的思想，把握內(nèi)在的邏輯。這樣在用到的時候，就容易還原成詩詞的語言，使我們能夠回憶起來。例如 “城闕輔三秦，風煙望五津?！边@句詩，如果你不理解它的意思，是很難記住的。三秦，指長安城附近的關中之地，秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦;而五津，泛指四川。那么這句詩的意思就是，巍巍長安城，雄踞三秦之地，在風煙迷茫之中，遙望著四川。用“理解記憶法”背詩，不僅記住了《送杜少府之任蜀州》，還學會了歷史、地理知識。方法二：圖畫聯(lián)想法生動的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩的標志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現(xiàn)出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。這類方法尤其適合背誦景物類詩文。比如王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。“空山新雨后”，寂靜的，空蕩蕩的，山林里剛剛下過了雨;“天氣晚來秋”，天氣到了晚秋這個時候?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，這情景簡直是一個活的畫面。方法三：對比誦讀法相對之美是一種大自然的現(xiàn)象，天對地、日對月、東對西、晝對夜……中國古人把這些現(xiàn)象演化為文字形式來抒*感、表達意愿，可謂一種偉大創(chuàng)舉，其中就有很多對比。我們可以把古詩文中具有對比的部分找出來，記住這個對比的性質(zhì)、特點、作用，就容易背誦了。例如《岳陽樓記》，一段是“淫雨霏霏”，就是陰天下雨，天氣很不好;另外呢，是“春和景明”，這兩個一對比，背的時候，就會有一個更加鮮明的印象。下雨了怎么樣?淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;天晴怎么樣呢?春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，多么美麗祥和。再比如背《愚公移山》，要比較對話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥后駁。這樣，從比較中折抓住了特點，背得快，記得牢，有效果。方法四：關鍵詞記憶法所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環(huán)節(jié)上卡殼。這時如果有人提示一下領頭字(或詞)，就會很快地接上。這說明每句詩的領頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。關鍵的字就像是一個漁網(wǎng)，漁網(wǎng)里面還有繩子打結(jié)兒的地方，那些關鍵的點你提起來，所有的其他的點就能體現(xiàn)，這個叫綱舉目張。方法五：邏輯順序法任何文章，都有一個線索，都要有一定順序的，例如《桃花源記》，是以行蹤為線索，《扁鵲見蔡恒公》呢，是以疾病為線索，《核舟記》呢，是以描寫船空間為線索，你先把這個線索寫下來，然后接著背。桃花源記中，順著小溪走，忘了路，然后呢，到了桃花林，再按著走幾步，沒有別的樹，然后來描寫一下這個樹林，然后呢，很驚訝，穿過這個樹林，有水源，有山，有口，有光，舍船，從口入。你把這幾個重要的詞寫下來，你可能對這一段話就會有印象了，按著文章的順序來那么你記的時候就會有邏輯，更快，更有效率?？焖儆洃浌旁姷姆椒?、參照課文譯文背誦課文中，有些句子或段落繞口難讀，更難記，如《愚公移山》一文第三段中的幾個句子：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫”，背誦時，錯讀、漏讀、顛倒的現(xiàn)象時有發(fā)生，這時，可以采取參照譯文的方法來加強記憶，即可避免錯漏顛倒等現(xiàn)象。2、根據(jù)課文線索背誦文章的寫作線索有寫人線索、敘事線索、抒情線索等?！短一ㄔ从洝芬詽O人的行蹤為線索展開記敘，從他逢桃林、入桃花源寫起，以他出桃花源再尋未果而告終，按照這一線索就比較容易記憶。背誦《陋室銘》，可按題眼“陋”這一線索來記憶，文章先寫居室環(huán)境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室與古代名室相比，寫得層次分明。3、進入課文角色背誦背誦《核舟記》中描述船頭三人動作神態(tài)的文字，可以讓三位同學分別扮演東坡、魯直、佛印，通過表演“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷”，“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”，佛印“臥右膝，詘右臂支船，豎其左膝”這些惟妙惟肖的動作，然后進行記憶，可收到意想不到的效果。背誦《曹劌論戰(zhàn)》一文，可由三們同學分別模仿同鄉(xiāng)人、曹劌和莊公的語氣進行對話訓練，然后再背誦，效果將會更好。猜你喜歡：1. 如何快速記住三十六計2. 快速記憶中國歷史的口訣及方法3. 36計快速記憶方法4. 常用的記憶方法有哪些5. 三十六計快速記憶方法6. 常用的歷史記憶方法有哪些3. 關于“思維”的詩句有哪些
具體詩句如下。
唐杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無云風不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云??欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
5. 用逆向思維寫一個片段的作文
“反彈琵琶”的英姑和“倒騎毛驢”的張果老之所以能給人們留下深刻的印象，主要原因就在于他們的“反”和“倒”.這種與常理相悖的表現(xiàn)方式與邏輯上的逆向思維有相通之處，把這種逆向思維合理的運用在寫作中，可以收到別出心裁、不落俗套的表達效果.作文教學中該如何培養(yǎng)逆向思維呢？一、立意上的逆向思維立意，就是確立主題.如果說材料是文章的“血肉”，結(jié)構是文章的“骨骼”，那么主題就是文章的“靈魂”了，可見主題的確立在一篇文章中占有舉足輕重的地位.立意要新穎，這是寫作的基本要求，如何才能做到這一點呢？一個便捷的途徑就是運用逆向思維，即“反其意而用之”.如古人寫到落花，往往寫得很凄慘.例如“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，如果據(jù)此立意寫文章，總也擺脫不了悲涼、凄慘的情調(diào)，我們不妨反其義而用之，借龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的詩句立意，歌頌落花，就能寫出立意新穎的文章來.在教學中，我非常重視培養(yǎng)學生的逆向思維能力.記得在講完《荔枝蜜》后提問：“文章熱情贊美了蜜蜂高尚的可貴的犧牲精神，然而，他是否也有不盡如人意之處呢？你能否由物及人，展開一下思考和聯(lián)想呢？”于是學生紛紛發(fā)言：“蜜蜂不敢按勞取酬，整天忙碌，到頭來自己的勞動成果卻被別人占有，這不是現(xiàn)代人應持的生活態(tài)度”，“蜜蜂太保守，世世代代只會埋頭苦干，缺乏開拓精神，就像過去的農(nóng)民只靠單一的種田吃飯一樣”，“蜜蜂愛憎不分明，竟好壞不分，什么人都蜇.”學生的這些觀點也許不一定全對，但畢竟打破了單一的僵化的思路，能從多側(cè)面考慮，進行逆向的思維，這是應該鼓勵的.又如我讓學生以“雪”為話題寫一篇文章，學生一般習慣于從正面去“贊雪”，如寫雪的“潔白無瑕”、“裝扮世界”、“大公無私”等，而運用逆向思維的學生，則從相反的方向上去思考，貶雪的“虛偽”、“殘酷無情”、“見不得陽光”等.這樣的立意往往給人耳目一新的感覺.二、構思上的逆向思維構思即文章的組織和構造.構思上逆向思維的運用可以使文章達到言之有序而又不落俗套的表達效果.但這里的逆向思維，也不是完全意義上的與常理相悖的思維方式，而是要反對程式化，出奇制勝，寫出人人心中皆有個個筆底全無的文章來.記得古書記載，宋徽宗時，許多畫家云集京城舉行繪畫大賽，考題是《踏花歸來馬蹄香》.有的畫家畫了許多花瓣，在“花”字上下功夫，有的畫了一個躍馬揚鞭者，在“馬”上打主意，有的畫了一只馬蹄，在“蹄”字上做文章……這些都無法與詩句吻合──沒有畫出“香”味來.只有一位畫家運用了逆向思維，不從“花”“馬”“蹄”落筆，而是獨辟蹊徑，畫了幾只蝴蝶繞著馬蹄翩翩起舞，這一構思，把香味畫出來了，完美地表達了“踏花歸來馬蹄香”的詩意.隨著時代的發(fā)展，社會的進步，很多成語、俗語、慣用語的含義陳舊了，所存的觀點過時了，看法有片面性.因此，那些在一定歷史條件下形成的概念、觀點、看法，也隨著社會而變化和更新.因此，在作文教學中，要求學生在構思上標其新，立其異，采用逆向思維，以適應時代的需求.例如“班門弄斧”，有時，不可在“班門前弄斧”，否則，遭人嘲笑，但有時，還得“弄斧”到“班門”，不然，將永無表現(xiàn)，豈不委屈自己.又如“看風使舵”，用在形容那些油腔滑調(diào)世故之徒，太形象不過了，那種靠看別人臉色來決定自己行動的人，實在太可鄙了.但是，如果不是為了逢迎，而是根據(jù)情況的變化，隨機應變，采取相應的對策，這不正是一種科學的態(tài)度嗎？這又何樂而不為呢？因此，如何看風，怎樣把握大方向，倒是很有文章可做的.記得我班李權同學依成語而解的作文寫得非常好.題目是《沒有“異想”，哪來“天開”》，作者借“異想天開”，反其貶義而取其褒義──“異想都是知識進化的源泉”，并明確指出不敢“異想”，不能“異想”，創(chuàng)造和發(fā)明將很難有希望，這就體現(xiàn)出構思上的新奇巧妙.總之，逆向思維是一種創(chuàng)造性思維，如果在作文教學中加以有目的的訓練，就會培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高學生的作文水平.o（∩_∩）o 若有幫助請點擊我回答下的【選為滿意答案】按鈕，o（∩_∩）o 不要擺著問題不處理，浪費百度資源，★★★★★★還望親給予好評★。
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